"वृन्दावनदास ठाकुर" के अवतरणों में अंतर

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<blockquote>अम्बिकाया: स्‍वसा यासीन्नाम्‍नी श्रील-किलिम्बिका। कृष्‍णोच्छिषटं प्रभुञ्जाना सेयं नारायणी मता॥<ref>गौरगणेददेशदीपिका, 43</ref></blockquote>
 
<blockquote>अम्बिकाया: स्‍वसा यासीन्नाम्‍नी श्रील-किलिम्बिका। कृष्‍णोच्छिषटं प्रभुञ्जाना सेयं नारायणी मता॥<ref>गौरगणेददेशदीपिका, 43</ref></blockquote>
  
श्रीवास, श्रीराम, श्रीपति एवं श्रीनिधि ता नवद्वीप लीला में श्री महा प्रभु के मुख्‍य संगी थे। क्‍योंकि श्री नारायणी के पिता नलिन श्री महाप्रभु लीला-प्रकाश से पहले ही पधार चुके थे, इसलिए उनका नाम चैतन्‍य चरित्र ग्रन्‍थो में कहीं नहीं देखा-सुना जाता।
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श्रीवास, श्रीराम, श्रीपति एवं श्रीनिधि तो नवद्वीप लीला में महाप्रभु के मुख्‍य संगी थे, क्‍योंकि नारायणी के [[पिता]] नलिन महाप्रभु लीला-प्रकाश से पहले ही पधार चुके थे, इसलिए उनका नाम चैतन्‍य चरित्र ग्रन्‍थों में कहीं नहीं देखा-सुना जाता। नवद्वीप के अर्न्‍तगत [[गंगा]] के पश्चिम पार मामगाछि-मोदद्रुमद्वीप महाप्रभु के परमभक्‍त श्री वासुदेव दत्त ने एक मन्दिर स्‍थापित किया था। वह स्‍वयं कांचड़ा पाड़ा [[ग्राम]] में रहते थे। महाप्रभु की नवद्वीप लीला के समय प्रभु के निकट वास करने के लिए उन्‍होंने मामगच्‍छी में देव सेवा स्‍थापित की थी, किन्‍तु बाद मे प्रभु के संन्‍यास ग्रहण करने के बाद नवद्वीप न आ-जा सके। श्रीवास पण्डित आदि भी प्रभु की सन्‍यास लीला के बाद कुमारहट्ट में आकर रहने लगे थे। श्रीवास के साथ वासुदेव दत्त की परम मित्रता थी। अत: उस नाते से दुखिया नारायणी देवी को उन्‍होंने उस मन्दिर की सेवा का भार सौंप दिया। नारायणी पुत्र वृन्‍दावनदास के साथ मामगच्‍छी में रहने लगी। आज तक वहाँ की "नारायणी-सेवा" प्रसिद्ध है।
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==शिक्षा==
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मामगच्‍छी भी उस समय विद्या का केन्‍द्र था। अनेक पण्डित-विद्वान वहाँ वास किया करते थे। वहीं यथा समय वृन्दावनदास ठाकुर ने बाल्‍य-विद्या एवं [[संस्कृत]] विद्या ग्रहण की। थोड़े ही दिनों में सर्वशास्‍त्र पारंगत हो गये, अप्रतिम प्रतिभाशाली तो थे ही। विशेषत: सर्व वेदवेत्ता [[चैतन्य महाप्रभु|भगवान श्री चैतन्‍य देव]] की उच्छिष्‍ट-पात्रा नारायणी देवी की गर्भजात सन्‍तान थे। भक्‍त संग एवं शास्‍त्राध्‍ययन के फलस्‍वरूप इन्‍हें संसार की असारता प्रत्‍यक्ष हो गयी। इसी बीच माता का भी परलोक गमन हो गया। माता के परलोकवासी हो जाने से वृन्‍दावनदास जी परम विरक्‍त हो उठे, किन्‍तु उन्‍होंने सन्‍यास ग्रहण नहीं किया। तत्‍कालीन [[गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय|गौड़ीय वैष्‍णवों]] में सन्‍यास कोई भी न लेता था। अत: इन्‍होंने अपने [[ग्रन्थ]] '[[चैतन्य भागवत]]' में जगह-जगह कलियुग में सन्‍यास ग्रहण का तीव्र विरोध किया है, और न ही इन्‍होंने परवर्ती काल के त्‍यागी वैष्‍णव-बाबाजी का वेष-आश्रय किया, क्‍योंकि उस समय वेषाश्रय-संस्‍कार भी प्रचलित न था। इन्‍होंने [[विवाह]] भी नहीं किया।<ref name="aa"/>
 
==वंश परिचय==
 
==वंश परिचय==
 
दैन्‍याभूषण-विभूषित श्री वृन्‍दावनदास ठाकुर ने अपनी रचना '[[चैतन्य भागवत]]' में आत्‍म प्रकाश के भय से कहीं भी अपने वंश-परिचय आदि का उल्‍लेख नहीं किया। एक जगह अपनी माता नारायणी एवं दीक्षागुरु नित्यानन्द प्रभु का परिचय श्री नित्‍यानन्‍द-कथा प्रसंग में अवश्य दिया है-
 
दैन्‍याभूषण-विभूषित श्री वृन्‍दावनदास ठाकुर ने अपनी रचना '[[चैतन्य भागवत]]' में आत्‍म प्रकाश के भय से कहीं भी अपने वंश-परिचय आदि का उल्‍लेख नहीं किया। एक जगह अपनी माता नारायणी एवं दीक्षागुरु नित्यानन्द प्रभु का परिचय श्री नित्‍यानन्‍द-कथा प्रसंग में अवश्य दिया है-

12:53, 22 मई 2015 का अवतरण

वृन्दावनदास ठाकुर
वृन्दावनदास ठाकुर
पूरा नाम वृन्दावनदास ठाकुर
जन्म 1507 ई.
जन्म भूमि नवद्वीप, पश्चिम बंगाल
मृत्यु 1589 ई.
गुरु श्रीमन नित्यानंद प्रभु
कर्म भूमि पश्चिम बंगाल, भारत
मुख्य रचनाएँ 'चैतन्य भागवत', 'श्रीनित्यानंद चरितामृत', 'आनंदलहरी', 'तत्वसार', 'तत्वविलास', 'भक्तिचिंतामणि'।
भाषा बांग्ला
नागरिकता भारतीय
संबंधित लेख चैतन्य महाप्रभु, गौड़ीय सम्प्रदाय, चैतन्य चरितामृत, चैतन्य भागवत
अन्य जानकारी वृन्दावनदास ठाकुर ने 'चैतन्य मंगल' ग्रंथ लिखा है, जो बाद में 'चैतन्य भागवत' नाम से प्रसिद्ध हुआ। कृष्णदास कविराज ने अपने ग्रंथ 'चैतन्य चरितामृत' में इसकी बड़ी प्रशंसा की है।

वृन्दावनदास ठाकुर (अंग्रेज़ी: Vrindavana Dasa Thakura, जन्म: 1507 ई., पश्चिम बंगाल; मृत्यु: 1589 ई.) बंगला भाषा में 'चैतन्य भागवत' नामक प्रसिद्ध ग्रंथ के रचयिता थे। यह ग्रन्थ चैतन्य महाप्रभु का जीवनचरित है। यह बंगला भाषा का आदि काव्य ग्रंथ माना जाता है।

जन्म

श्री हट्टनिवासी श्रीजलधर वैदिक पण्डित अपनी पत्नि सहित पश्चिम बंगाल के नवद्वीप में आकर बस गये थे। उनके पाँच पुत्र थे- नलिन, श्रीवास, श्रीराम, श्रीपति एवं श्रीनिधि। नलिन एक कन्‍या नारायणी के पिता बनने के बाद कुमारहट्ट में संसार से विदा हो गए। उनके छोटे भाई श्रीवास पण्डित ने नारायणी एवं उनकी माता को अपनी देख-रेख में नवद्वीप में रखा। नारायणी की माता का भी कुछ दिनों में ही परलोक गमन हो गया।

यथा समय यौवनावस्‍था प्राप्‍त होने पर श्रीवास पण्डित ने नारायणी का विवाह कुमारहट्ट निवासी एक कुलीन विप्र वैकुण्ठनाथ ठाकुर के साथ कर दिया। कुछ समय पश्चात नारायणी देवी गर्भवती हुई। वह चार-पाँच मास की गर्भवती थी कि तभी देव इच्छा से पति वैकुण्ठनाथ का वैकुण्‍ठगमन हो गया। नारायणी गर्भावस्‍था में ही अनाथिनी या विधवा हो गयी। यथेष्ठ समय नारायणी देवी ने कुमारहट्ट में एक पुत्र को जन्‍म दिया। जन्‍म समय ठीक निश्चित न होने पर भी अनुमानत: शकाब्द 1441-42 (सन 1516-1520 ई.) निर्धारित होता है।[1]

माता की विपदा

बाल्‍यकाल से ही वृन्‍दावनदास में असाधारण गुण दीखने लगे थे-

"भाग्‍यवान् बिरवानके होत चीकने पात।"

अनाथिनी नारायणी पुत्र को लेकर दरिद्र ससुराल में विपदा में पड़ गयी। वह बड़े कष्ट से दिन काट रही थी। नारायणी, जिसके परम सौभाग्‍यवान पुत्र 'चैतन्य भागवत' के रचयिता व्‍यासावतार वृन्‍दावनदास ठाकुर हैं। वृन्‍दावनदास जी ने अनेक स्‍थलों पर अपनी माता नारायणी देवी की बात कही है, किन्‍तु न तो उनका लक्ष्‍य अपनी माता के महिमा प्रकाश में है और न ही निजी महिमा-प्रकाश का। एकमात्र महाप्रभु की अहैतुक असीम कृपा का ही विज्ञापन उनका ध्‍येय है। वस्‍तुत: नारायणी देवी तो परम स्‍तुत्‍या परम वन्‍दनीया हैं ही, क्‍योंकि व्रजलीला में यह अम्बिका की बहन किलिम्बिका थी और वहाँ यह नित्‍य कृष्ण का उच्छिष्‍ट भोजन करती थी-

अम्बिकाया: स्‍वसा यासीन्नाम्‍नी श्रील-किलिम्बिका। कृष्‍णोच्छिषटं प्रभुञ्जाना सेयं नारायणी मता॥[2]

श्रीवास, श्रीराम, श्रीपति एवं श्रीनिधि तो नवद्वीप लीला में महाप्रभु के मुख्‍य संगी थे, क्‍योंकि नारायणी के पिता नलिन महाप्रभु लीला-प्रकाश से पहले ही पधार चुके थे, इसलिए उनका नाम चैतन्‍य चरित्र ग्रन्‍थों में कहीं नहीं देखा-सुना जाता। नवद्वीप के अर्न्‍तगत गंगा के पश्चिम पार मामगाछि-मोदद्रुमद्वीप महाप्रभु के परमभक्‍त श्री वासुदेव दत्त ने एक मन्दिर स्‍थापित किया था। वह स्‍वयं कांचड़ा पाड़ा ग्राम में रहते थे। महाप्रभु की नवद्वीप लीला के समय प्रभु के निकट वास करने के लिए उन्‍होंने मामगच्‍छी में देव सेवा स्‍थापित की थी, किन्‍तु बाद मे प्रभु के संन्‍यास ग्रहण करने के बाद नवद्वीप न आ-जा सके। श्रीवास पण्डित आदि भी प्रभु की सन्‍यास लीला के बाद कुमारहट्ट में आकर रहने लगे थे। श्रीवास के साथ वासुदेव दत्त की परम मित्रता थी। अत: उस नाते से दुखिया नारायणी देवी को उन्‍होंने उस मन्दिर की सेवा का भार सौंप दिया। नारायणी पुत्र वृन्‍दावनदास के साथ मामगच्‍छी में रहने लगी। आज तक वहाँ की "नारायणी-सेवा" प्रसिद्ध है।

शिक्षा

मामगच्‍छी भी उस समय विद्या का केन्‍द्र था। अनेक पण्डित-विद्वान वहाँ वास किया करते थे। वहीं यथा समय वृन्दावनदास ठाकुर ने बाल्‍य-विद्या एवं संस्कृत विद्या ग्रहण की। थोड़े ही दिनों में सर्वशास्‍त्र पारंगत हो गये, अप्रतिम प्रतिभाशाली तो थे ही। विशेषत: सर्व वेदवेत्ता भगवान श्री चैतन्‍य देव की उच्छिष्‍ट-पात्रा नारायणी देवी की गर्भजात सन्‍तान थे। भक्‍त संग एवं शास्‍त्राध्‍ययन के फलस्‍वरूप इन्‍हें संसार की असारता प्रत्‍यक्ष हो गयी। इसी बीच माता का भी परलोक गमन हो गया। माता के परलोकवासी हो जाने से वृन्‍दावनदास जी परम विरक्‍त हो उठे, किन्‍तु उन्‍होंने सन्‍यास ग्रहण नहीं किया। तत्‍कालीन गौड़ीय वैष्‍णवों में सन्‍यास कोई भी न लेता था। अत: इन्‍होंने अपने ग्रन्थ 'चैतन्य भागवत' में जगह-जगह कलियुग में सन्‍यास ग्रहण का तीव्र विरोध किया है, और न ही इन्‍होंने परवर्ती काल के त्‍यागी वैष्‍णव-बाबाजी का वेष-आश्रय किया, क्‍योंकि उस समय वेषाश्रय-संस्‍कार भी प्रचलित न था। इन्‍होंने विवाह भी नहीं किया।[1]

वंश परिचय

दैन्‍याभूषण-विभूषित श्री वृन्‍दावनदास ठाकुर ने अपनी रचना 'चैतन्य भागवत' में आत्‍म प्रकाश के भय से कहीं भी अपने वंश-परिचय आदि का उल्‍लेख नहीं किया। एक जगह अपनी माता नारायणी एवं दीक्षागुरु नित्यानन्द प्रभु का परिचय श्री नित्‍यानन्‍द-कथा प्रसंग में अवश्य दिया है-

सर्वशेष भृत्‍य तान वृन्‍दावनदास। अवशेष पात्र-नारायणी-गर्भजात॥[3]

अर्थात "श्रीमन्‍महाप्रभु के उच्छिष्‍ट भोजन की अधिकारिणी श्री नरायणी का पुत्र मैं वृन्‍दावनदास श्री नित्‍यानन्‍द प्रभु का सबसे आखिरी शिष्‍य हूँ अथवा सबसे क्षुद्र शिष्‍य हूँ।"

अनुसंधानकर्ताओं के अभिमतानुसार विशेषत: प्रेमविलासादि के आधार पर श्री ग्रन्‍थकार का संक्षिप्‍त परिचय इस प्रकार प्राप्‍त होता है- कवि श्रीकर्णपूर गोस्‍वामी ने कहा है[4]-

वेदव्‍यासो य एवासीद्दासो वृन्‍दावनोऽधुना।
सखा य: कुसुमापीड: कार्यतस्‍तं समाविशत्॥

अर्थात "पूर्वलीला में जो श्री वेदव्‍यास थे, वही नवद्वीपलीला में श्री वृन्‍दावनदास हुए। वृन्‍दावनदास जो कुसुमापीड नाम का कृष्‍णसखा था, उसने भी कार्यवश इनमें आकर प्रवेश किया है।"[1]

दीक्षा

महान वैष्णव आचार्य वृन्दावनदास ठाकुर, श्रीमन नित्यानंद प्रभु जी के मन्त्र शिष्य थे, जिन्होंने 'श्री चैतन्य भागवत' की रचना की थी। इन्होंने चैतन्य भागवत में भगवान चैतन्य महाप्रभु की विभिन्न लीलाओं का विस्तारपूर्वक वर्णन किया है। 16 वर्ष की आयु में इन्होंने नित्यानंद प्रभु जी से दीक्षा ग्रहण की थी। वे श्रीमन नित्यानंद प्रभु जी के प्रियतम शिष्य थे।

ग्रंथ रचना

वृन्दावनदास ठाकुर ने 'चैतन्य मंगल' नामक ग्रंथ लिखा था, जो बाद में 'चैतन्य भागवत' नाम से प्रसिद्ध हुआ। कृष्णदास कविराज ने अपने ग्रंथ 'चैतन्य चरितामृत' में इसकी बड़ी प्रशंसा की है। कवि कर्णपूर ने वृन्दावनदास को 'वेद व्यास का अवतार' कहा है। अंतिम अवस्था में वृन्दावनदास ठाकुर वृंदावन आये थे।

'चैतन्य भागवत' का वर्णन

वृन्दावनदास ठाकुर की माता श्रीवास पंडित जी के भाई की कन्या थीं। जिस समय भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु जी ने श्रीवास पंडित के घर में 'महाभाव प्रकाश' लीला की और वहाँ एकत्रित भक्तों को अपने स्वरूप के दर्शन करवाए, उस समय नारायणी देवी केवल 4 वर्ष की बच्ची थीं। 'चैतन्य भागवत' में इस लीला का वर्णन इस प्रकार है-

"जिस समय गौरांग महाप्रभु जी ने श्रीवास पंडित जी के घर में अपने स्वरूप को प्रकाशित किया, उसी समय महाप्रभु जी ने नारायणी को 'कृष्ण' नाम उच्चारण करने को कहा। नारायणी उस समय मात्र 4 वर्ष की थीं और वह 'कृष्ण-कृष्ण' उच्चारण करती हुई कृष्ण प्रेम में पागल होकर, नेत्रों से अश्रुधारा बहाती हुई पृथ्वी पर गिर पड़ीं।" नारायणी देवी के पुत्र हुए वृन्दावनदास ठाकुर।"

नारायणी को किस प्रकार महाप्रभु जी की कृपा प्राप्त हुई, इसका उल्लेख 'चैतन्य भागवत' में किया गया है-

"नारायणी की भगवान में बहुत निष्ठा थी। वह केवल एक छोटी बच्ची थी, किन्तु स्वयं भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु ने श्रीवास पंडित के घर उनकी भतीजी नारायणी को अपना महाप्रसाद देकर विशेष कृपा प्रदान की।"

निश्चित ही यह भगवान चैतन्य महाप्रभु की कृपा थी, जो वृन्दावनदास ठाकुर जी ने नारायणी के गर्भ से जन्म लिया। श्री गौरांग और नित्यानंद जी तो वृन्दावनदास ठाकुर जी का जीवन व प्राण हैं। 'श्रीगौर गणों देश दीपिका' ग्रन्थ में लिखा है कि ब्रज लीला में कृष्ण की स्तन-धात्री अम्बिका की छोटी बहन किलिम्बिका ही नारायणी देवी के रूप में चैतन्य लीला में अवतरित हुईं और अम्बिका श्रीवास पंडित जी की पत्नी मालिनी देवी के रूप में आईं। इस प्रकार अम्बिका और किलिम्बिका, दोनों बहनें पुनः गौरांग महाप्रभु जी की लीला में मालिनी देवी और नारायणी देवी के रूप में अवतरित हुई।[5]

मुख्य रचनाएँ

  1. चैतन्य भागवत
  2. श्रीनित्यानंद चरितामृत
  3. आनंदलहरी
  4. तत्वसार
  5. तत्वविलास
  6. भक्तिचिंतामणि


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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. 1.0 1.1 1.2 श्री चैतन्यभागवत |प्रकाशक: श्रीहरिनाम संकीर्तन मण्डल, श्रीधाम वृन्दावन |संकलन: भारतकोश पुस्तकालय |संपादन: श्री श्यामदास |पृष्ठ संख्या: 6,8,9 |
  2. गौरगणेददेशदीपिका, 43
  3. श्री चैतन्य भागवत 3|6|121
  4. श्रीगौरगणोद्देशदीपिका, 106
  5. श्रीकृष्ण की प्रेमपूर्वक सेवा करना ही भक्ति है (हिन्दी) सबके गुरु (ब्लॉग)। अभिगमन तिथि: 16 मई, 2015।

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